دانلود پایان نامه جایـگاه کلب از دیدگاه فقـه امـامیه

صفحه اصلی آرشیو راهنمای خرید پرسش و پاسخ درباره ما پشتیبانی تبلیغات تماس با ما

صفحه نخست  » علوم انسانی » معارف اسلامی  »  دانلود پایان نامه جایـگاه کلب از دیدگاه فقـه امـامیه

دانلود تحقیق و مقالات رشته معارف اسلامی با عنوان دانلود پایان نامه جایـگاه کلب از دیدگاه فقـه امـامیه (بررسی مبانی حرمت و نجاست کلب در فقه امامیه) در قالب ورد و قابل ویرایش و در ۱۵۰ صفحه گرد آوری شده است. در زیر به مختصری از آنچه شما در این فایل دریافت می کنید اشاره شده است.

دانلود پایان نامه جایـگاه کلب از دیدگاه فقـه امـامیه

پایان نامه برای دریافت درجه ی کارشناسی ارشد(M.A)
گرایش : فقه و مبانی حقوق اسلامی  
عنوان پایان نامه : بررسی مبانی حرمت و نجاست کلب در فقه امامیه

چکیده
کلب ( سگ ) یکی از حیواناتی است که مورد علاقه و نیاز انسانها در طول تاریخ زندگی بشربوده است این حیوان هم می تواند برای حفاظت و نگهبانی انسان و دام مفید باشد و هم بخاطرخصوصیات ذاتی آن در دین اسلام احکام خاصی برای آن بیان شده است در زمان حاضر نیز برخی از افراد علی الخصوص جوانان به تبعیت از فرهنگ غربی علاقه و ارتباط زیادی با این حیوان ایجاد کرده اند ودر بیان همین مسئله این سوالات پیش می آید که:
آیاواقعاً سگ نجس می باشد ودلیل نجاست آن چیست؟وآیابافرض نجس بودن، این حیوان قابل استفاده وبکارگیری می باشد؟وآیاخریدوفروش وبیع این حیوان جایزاست؟واحکام شرعی وفقهی دررابطه بااین حیوان چگونه خواهدبود؟
با تحقیق در منابع دینی و بویژه با استفاده از روایات و احادیث ائمه( ع ) می توان چنین استنباط نمودکه سگ با همه فواید و منافع متعدد،حیوانی نجس است که صرفاً در حفاظت از دام و باغ و زراعت و شکار و نیز کمک رسانی و عملیات امداد و نجات در مواقع خاص قابل استفاده بوده و در غیر این موارد ، استفاده از آن جایز نمی باشد .
وهمچنین به دلیل وجود امراض و میکروبها و ویروسهای مضر در این حیوان رعایت مسایل بهداشتی و دوری انسان از این حیوان لازم و ضروری به نظر می رسد .

کلید واژه ها : نجس ، رجس ، خنزیر ، کلب (سگ: سلوقی، ماشیه، هراش، حائط، صید، عقور ) سُحت، ولوغ

مقدمه
یکی از ویژگی های مهم مکتب تشیع ، استفاده از عنصر اجتهاد در گستره نصوص دینی است . این ویژگی ، سبب پویایی مذهب و نیز توانمندی بر پاسخگویی به موضوعات جدید و نو پیداست .
تکامل و گسترش رشته های مختلف علوم اسلامی ، از جمله دانش فقه ، در پرتو همین عنصر( اجتهاد ) و نیز تلاش دانشمندان و فقیهان زمان شناس صورت پذیرفته است . عصر حاضر به جهت ظهور عقاید و مکاتب مختلف ، تحولات چشمگیر علمی ، صنعتی و نگاه نقادانه به دین و نیز گسترش ارتباطات ، مسئولیت عالمان دینی را مضاعف کرده است . آنان باید به خوبی چالشهای نوین را بشناسند ، شیوه¬های استنباط احکام را پیرایش کنند ، موضوعات نوظهور را پاسخ شایسته دهند و میراث کهن فقه را به زبان روز و متناسب با فهم و انتظار انسان پریشان و نقاد امروز بازسازی کنند ، تا از رهگذر این تلاش ، دین و فقه را در عرصه زندگی اجتماعی جوامع بشری زنده و بالنده نگهدارند و مسئولیت دینی خویش را به بهترین صورت ادا کنند .
یکی از مسایل بسیار مهم شرعی و فقهی در این زمینه بحث نجاسات می باشد که در تمامی ادیان و مذاهب به آن پرداخته شده است و از آن میانه بحث نجس بودن کلب ( سگ ) ، دارای اهمیت خاص و قابل توجهی می باشد .
یکی از سؤالاتی که این روزها فکر قشری از علاقه مندان به حیوانات را به خود مشغول کرده است ، موضوع نجاست سگ در اسلام است .
سؤالاتی که پیش از این هم مطرح بود ولی امروز ، با توجه به وسیع تر شدن تبلیغات منفی در مورد این آفریده خدا پررنگ تر ، رخ می نماید .
با بررسی اصل نجاست سگ از طریق روایات و احادیث معصومین علیهم السلام در می یابیم که علت و فلسفه این حکم ذکر نشده است و تنها به طور مطلق بیان کرده اند که باید از آن پرهیز و اجتناب شود ، اما باید توجه داشت که عدم ذکر حکمت و فلسفه نجاست دلیل برنداشتن حکمت برای تشریع این حکم نیست .
« یکی از مسلمات احکام اسلامی این است که احکام شرع ، تابع مصالح و مفاسد واقعی است ، اگر مفاسد و مصالح نبود ، نه امری بود و نه نهی و نه حکم به نجاست و طهارت . »
هر جا دیدیم از طرف شارع مقدس عملی واجب گردیده ، می فهمیم در آن عمل مصلحتی است که به دست آوردن آن مصلحت مطلوب است ، اگر چه از آن آگاهی نداشته باشیم و همچنین اگر خداوند یا پیامبر (ص) و معصومان (ع) از عملی نهی نموده اند یا به خاطر مفسده و ضرری است که اجتناب از آن لازم است و یا به خاطر مصلحتی است که در ترک آن عمل می باشد .
در مسأله نجس بودن سگ نیز همین گونه است ، لازم نیست ما به دنبال ضرری مثل بیماری و امراض خاصی باشیم ، شاید مصلحت دیگری در کار است که سبب این حکم شده است و ما از آن بی اطلاع هستیم. انسانها در ارتباط با این مخلوق الهی با دو دسته احکام وضعی و تکلیفی روبرو هستند که این احکام بر اساس مصالح و مفاسد مادی و معنوی می باشد ، حکم وضعی در مورد سگ در اسلام نجاست است که این حکم از احکام اتفاقی بین تمام فرق مسلمین بوده و هیچ یک از علماء امامیه هم در نجاست آن هیچ شک و شبهه ای ندارند ، و ادله کافی برای اثبات این حکم وجود دارد که طی فصل های آتی به آنها اشاره خواهیم نمود ، لکن ذکر این نکته ضروری است همانطور که در مورد الکل نجاست آن به معنای عدم جواز تماس یا استفاده از آن (در جهت منافع طبّی یا صنعتی و غیره) نیست .
همچنین نجاست سگ نیز به معنای عدم جواز انواع استفاده ها و یا حتی تماس با این حیوان نیست بلکه حکم نجاست منحصراً مقدمه ای بر ایجاد محدودیت در بعضی از انتفاعات مانند حرمت خوردن و یا حرمت استفاده از آن در لباس نمازگزار و غیره است .
ونهایتاً اینکه نوع وکیفیت انتفاع وارتباط با این حیوان در نظام مقررات اسلامی در ضمن احکام تکلیفی متفاوت از قبیل حرمت ، حلیّت ، استحباب ، کراهت و اباحه بیان شده است .

فهرست مطالب
عنوان صفحه
چکیده  ۱
مقدمه  ۲
فصل اول : کلیات  ۵
۱-۱- اهمیت و بیان مسئله  ۶
۱-۲- هدف تحقیق  ۹
۱-۲-۱-اهداف کلی  ۹
۱-۲-۲- اهداف جزیی  ۱۰
۱-۳- پرسشهای تحقیق  ۱۱
۱-۴- فرضیه های تحقیق  ۱۱
۱-۵- روش تحقیق  ۱۱
۱-۶- پیشینه موضوع ۱۲
فصل دوم :مفاهیم و اصطلاحات ۱۴
۲-۱- تعاریف اصطلاحات و انواع  ۱۵
۲-۱-۱- نجس در لغت  ۱۵
۲-۱-۲- معنای فقهی نجس  ۱۵
۲-۱-۳- معنای لغوی رجس  ۱۶
۲-۱-۴- معنای لغوی خبیث  ۱۸
۲-۱-۵- واژه سگ در بیشتر زبان های هندی ، اروپایی و لهجه های ایرانی  ۱۹
۲-۱-۶- طاهرومطهر  ۲۰
۲-۱-۷- سگ به عنوان یکی از اعیان نجس  ۲۰
۲-۱-۸- پاک شدن عین های نجس ۲۰
۲-۱-۹- استحاله ۲۱
۲-۱-۱۰- راه نجس شدن چیزهای پاک و ادله اثبات آن ۲۱
۲-۱-۱۱- راه نجس شدن ۲۱
۲-۱-۱۲- ادله اثبات نجس شدن  ۲۲
۲-۱-۱۲-۱- نجاست یک چیز از سه طریق ثابت می شود  ۲۲
۲-۱-۱۳- مطهرات  ۲۴
۲-۱-۱۴- انواع سگ  ۲۴
۲-۱-۱۴-۱- سگ دریایی  ۲۴
۲-۱-۱۴-۲- سگ خشکی و بیابان  ۲۵
۲-۱-۱۴-۳- سگ سلوقی  ۲۵
۲-۱-۱۴-۴- سگ شکاری  ۲۶
۲-۱-۱۴-۴-۱- شرایط سگ شکاری  ۲۶
۲-۱-۱۴-۴-۲- شرایط شکارچی  ۲۷
۲-۱-۱۴-۴-۳- شرایط شکار  ۲۸
۲-۱-۱۴-۴-۴- سگ نگهبان ، سگ امدادگر ، سگ پلیس ، سگ ولگرد ۲۸
فصل سوم :ادله شرعی نجاست سگ ۳۰
۳- ۱- مبانی نظری تحقیق  ۳۱
۳-۲- ادله شرعی نجاست سگ ۳۱
۳-۲-۱- روایات مربوط به نجاست سگ  ۳۲
۳-۲-۱-۱- دسته نخست ۳۲
۳-۲-۱-۲- دسته دوم ۳۴
۳-۲-۲-روایات خریدوفروش سگ ۳۹
۳-۲-۳-روایات مربوط به نگهداری سگ درخانه  ۴۲
۳-۲-۴- روایات مربوط به حقوق سگ  ۴۵
۳-۲-۵- برخی روایات متفرقه درباب سگ  ۴۹
۳-۲-۵-۱-روایات مربوط به کلب هراش، غیر عقور  ۴۹
۳-۲-۵-۲- روایت در خصوص پاداش احسان به سگ  ۵۵
۳-۲-۵-۳-روایت در باب صید با سگ شکاری  ۵۷
۳-۲-۵-۴- روایتی درباب سگ با موضوع نهی از منکر  ۵۷
۳-۲-۵-۵-روایتی درباب سگ باموضوع ناصبی اهل بیت (ع)  ۵۷
۳-۲-۵-۶- روایت حکم عبور سگ از مقابل نماز گذار  ۵۸
۳-۲-۵-۷- روایت مربوط به سگ سیاه  ۵۸
۳-۲-۵-۸- روایت مربوط به عدم نزول فرشته درمکانی که سگ باشد ۵۸
۳-۲-۵-۹- روایت مربوط به پرهیزازسگ  ۵۹
۴- فصل چهارم: دلایل پزشکی نجاست سگ و مفاسد روانی و روحی  ۶۰
۴-۱- سگ ازدیدگاه پزشکی ۶۱
۴-۱-۱- امراض مشترک بین سگ وانسان  ۶۱
۴-۱-۲- بیماریهای زنوتیک  ۶۳
۴-۱-۳- هاری  ۶۴
۴-۱-۴- لیشمانیوز جلدی  ۶۴
۴-۱-۵- کیست هیداتیک  ۶۴
۴-۱-۶- بیماری های انگلی سگ  ۶۴
۴-۲- کیفیت آیات پزشکی  ۶۴
۴-۳- اهداف آیات پزشکی  ۶۵
۴-۴-استفاده ازاجزای سگ درامور طبی و پزشکی  ۶۷
۴-۵-پیوند زدن عضوی از اعضای حیوان نجس العین به انسان  ۶۷
۴-۶- مفاسد بهداشتی نجاست سگ  ۶۸
۴-۷- مفاسد روانی و اجتماعی نجاست سگ  ۶۸
۴-۸- حقارت روحی ، روانی و اخلاقی درانس گرفتن باسگ  ۶۹
۴-۹-ضرورت پرهیز از حیوانات  ۷۲
فصل پنجم: احکام نجاست سگ  ۷۵
۵- برخی احکام مربوط به نجاست سگ  ۷۶
۵-۱- نجاست سگ  ۷۶
۵-۲- پاک کردن ظرفی که سگ لیسیده  ۷۶
۵-۲-۱- مورد لزوم خاک مالی  ۷۶
۵-۳- برخورد لباس با سگ  ۷۷
۵-۴- حرمت گوشت سگ  ۷۷
۵-۵- خرید و فروش اجاره سگ  ۷۷
۵-۶- جنایت سگ  ۷۸
۵-۶-۱- تحریک سگ برای حمله  ۷۸
۵-۶-۲- حمله سگ در خانه صاحب خانه  ۷۸
۵-۷- دیه سگ  ۷۹
۵-۷-۱- دیه سگ گله  ۷۹
۵-۷-۲- دیه سگ نگهبان  ۸۰
۵-۷-۳- دیه سگ مزرعه  ۸۰
۵-۷-۴- دیه دیگر سگها  ۸۰
۵-۷-۵- دیه غصب و کشتن سگ  ۸۰
۵-۸- سگ مرده در چاه  ۸۱
۵-۹- نماز در خانه ای که سگ غیر شکاری هست  ۸۱
۵-۱۰- شکار مُحرم با سگ  ۸۱
۵-۱۱- وقف و وصیت سگ  ۸۱
۵-۱۲- آمیزش سگ با گوسفند  ۸۱
۵-۱۳- پیدا کردن سگ گمشده  ۸۲
فصل ششم: فلسفه نجاست سگ  ۸۳
۶-فلسفه ونجاست سگ  ۸۴
۶-۱- نجاست سگ از دیدگاه فقهی  ۸۴
۶-۲- نجاست سگ بااجماع فقهاء  ۸۵
۶-۳- نجاست سگ براساس ضرورت و مصلحت  ۸۷
۶-۴-سگ بازی مظهر تهاجم فرهنگی  ۹۰
۶-۵- سگ بازی مصداق تهاجم فرهنگی  ۹۱
۶-۶- زشتی و قبح سگ بازی  ۹۲
۶-۷- اطلاع رسانی فقهی و رسانه ایی در مورد سگ بازی  ۹۳
۶-۸- اشاعه سگ پروری  ۹۶
۶-۹- جلوگیری از انس گرفتن انسان به سگ، و غفلت از اطرافیان  ۹۷
۶-۱۰- راه کار پیشنهادی  ۱۰۰
۶-۱۱- نقد طرح جرم سگ بازی  ۱۰۱
۶-۱۱-۱- یک شبهه و مغالطه  ۱۰۱
۶-۱۱-۲– پاسخ به شبهه و بیان وجه مغالطه  ۱۰۱
۶-۱۱-۳- جنبه فرهنگی جرم انگاری سگ بازی  ۱۰۱
۶-۱۱-۴- چهار محور اساسی برای جرم انگاری سگ بازی یا سگ گردانی  ۱۰۱
۶-۱۱-۵- نگاهی مختصر به سوابق قانونی مربوط به حیوانات به ویژه سگ  ۱۰۲
۶-۱۱-۵-۱- تخصیص بودجه برای خرید سگ معلم ۱۳۰۸  ۱۰۲
۶-۱۱-۵-۲- دیه سگ ها در قانون مجازات ۱۳۶۱  ۱۰۳
۶-۱۱-۵-۳- قتل و آسیب به وسیله بر انگیختن سگ یا نگهداری آن در خانه  ۱۰۴
فصل هفتم : نجاست سگ از دیدگاه قرآن  ۱۰۹
۷-۱- ماجرای سگ اصحاب کهف  ۱۰۹
۷-۲- ماجرای بلعم باعورا  ۱۱۰
۷-۳- حکم صید سگ شکارچی  ۱۱۱
۷-۴- تتبع کامل ادله  ۱۱۶
۷-۵- استفاده از حدیث ثقلین  ۱۱۷
۷-۶- عبادت هدف خلقت  ۱۱۹
۷-۸-رفتار پیامبران الهی درمورد حیوانات  ۱۲۰

فصل هشتم: پاسخ به استفتائات شرعی نجاست سگ  ۱۲۳
۸-۱-۱- نگهداری سگ از نظر اسلام چگونه است و چه حکمی دارد ؟  ۱۲۳
۸-۱-۲– نگهداری از سگ های پرورشی  ۱۲۳
۸-۱-۳- حکم شرعی نگهداری حیوانات  ۱۲۳
۸-۱-۴- نگهداری از حیوانات برای تفریح  ۱۲۴
۸-۱-۵- هزینه های نگهداری حیوانات  ۱۲۴
۸-۱-۶- نگهداری سگ با رعایت مسائل شرعی ۱۲۴
۸-۱-۷- عدم تفاوت انواع سگ  ۱۲۵
۸-۱-۸- نگهداری سگ های خانگی  ۱۲۵
۸-۱-۹- پاسخ ناصر مکارم شیرازی به استفتاءِ نگهداری از سگ  ۱۲۵
۸-۲- انقطاع وحی باموضوعیت وجودسگ دربیت پیامبرخدا(ص ۱۲۷
نتیجه گیری  ۱۳۲
پیشنهادات  ۱۳۳
اشعاری از بوستان سعدی در باب سگ  ۱۳۵
فهرست منابع و مآخذ  ۱۴۲


قیمت : 15000 تومان
[ بلافاصله بعد از پرداخت لینک دانلود فعال می شود ]








تبلیغات